أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ « 1 » 18089 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ، قَالَ : أَلَا أُبَشِّرُكَ ؟ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .

--> ( 1 ) صفوانُ بنُ عَسّال المُرادي : عسَّال بمهملتين وتشديد السين ، مُرادي من بني زاهر ، له صحبة ، سكن الكوفة . وقال ابنُ أبي حاتم : كوفي له صحبة ، مشهور ، قال ابنُ السَّكَن : حديثُه في المسحِ على الخفين وفضلِ طلب العلم والتوبةِ مشهورٌ من رواية عاصم عن زِرٍّ عنه ، رواه أكثرُ من ثلاثين من الأئمة عن عاصم ، ورواه عن زر أيضاً عدةُ أنفس . قاله السندي . قلنا : وروايتُه عند أصحاب السنن سوى أبي داود . ( 2 ) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة ، فقد روى له البخاري ومسلم مقرونا بغيره ، وهو صدوق حسن الحديث ينحط على رتبة الصحيح لأوهام يسيرة وقعت له ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فقد روى له الترمذي والنسائي وابن ماجة . عفان : هو ابن مسلم الصّفّار . وقد روى الإمام أحمد وغيره هذا الحديث مطولًا ومفرقاً . وسيرد بتمامه من طريق سفيان ، عن عاصم ، به ، برقم ( 18095 ) ، ومن طرق أخرى مُفَرَّقاً بالأرقام ( 18091 ) و ( 18093 ) و ( 18098 ) و ( 18100 ) . وأخرجه ابنُ عبد البر في " جامع بيان العلم " ص 35 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . وقرن بحمّادِ بنِ سلمة حمادَ بنَ زيد .